El infortunio del ser humano.

Sin lugar a dudas, una de las confrontaciones que ha tenido el ser humano a través del tiempo no ha sido, otra que, la dicotomía entre los conceptos del «bien» y el «mal».  Esto, en función a la interpretación establecida por la sociedad y dependiendo de su momento histórico, – Si bien es cierto que ambos conceptos parecen opuestos, la realidad es que es son complementarios en sí, pues la naturaleza del pensamiento humano es compleja y desarrolla una subjetividad que no distingue de ningún estatus social, ni de rótulos arbitrarios por llegar a ser considerados justos o tiranos.

En el período clásico, la virtud moral y ética ocupaban un lugar central en la sociedad y la filosofía. Se creía que una persona virtuosa era aquella, actuaba en función a sólidos principios de justicia, sabiduría y equilibrio. La virtud moral implicaba la práctica de moderación y prudencia. La virtud ética, por otro lado, se asoció con el comportamiento correcto en las interacciones sociales, respetando las normas y valores separados por la comunidad. En este contexto, la búsqueda de virtud moral y ética se consideró necesaria para una persona en pro a construir una sociedad justa y armoniosa, (Webdianoia, s. f.).

Como resultado, el hombre progresó y, junto con él, destacaron importantes civilizaciones antiguas. Cada una de ellas trató de establecer sus límites sociales. Basándonos en esto, se implantaron cánones adecuados que permitirían su progreso y expansión, buscando unas sociedades funcionales, pero sobre todo justas. Ideales que compartieron grandes mentes de la humanidad, como es el caso de Stefan Zweig y Jorge Luis Borges, donde ambos se referían a ser algo más que lo establecido por su nacionalidad, el primero, por considerarse ciudadano europeo, y este último, por creer ser ciudadano del mundo.

Borges, en varios de sus cuentos y ensayos, exploró la naturaleza compleja y ambigua de la ética y la moralidad en relación con la sociedad. En su obra, planteó preguntas sobre la responsabilidad del individuo frente a los demás y cómo los sistemas sociales influyen en nuestras decisiones éticas. También cuestionó la noción de una moral absoluta y objetiva, sugiriendo que la ética es inherentemente subjetiva y está sometida a la interpretación.

Por su parte, Zweig, en obras como «El mundo de ayer» y «Momentos estelares de la humanidad», examinó las implicaciones morales y éticas de los acontecimientos históricos y sociales. Resaltando la importancia de la empatía y la compasión como fundamentos de una ética social sólida. Además, subrayó la responsabilidad de los individuos en la construcción de una sociedad más justa y humanitaria, destacando la necesidad de resistir a las fuerzas destructivas que amenazan la convivencia armoniosa, (Zweig, 2001).

Los avances en materia social y humana vistos en siglos anteriores, tuvieron un gran impacto en la historia contemporánea. Como el estallido de las grandes guerras mundiales, que se materializa de forma irónica a pesar de todas las esperanzas planteadas con el comienzo del siglo XX, el cual prometía grandes avances. A pesar de todo, no fue posible detener este gran conflicto mundial. Es casi como si la muerte junto con la guerra fueran parte de nuestro ADN.

El gran escritor argentino Ernesto Sábato afirmó en una entrevista que:

«A diferencia de Beckett no creo que el ser humano sea solo basura, en esencia es eso, pero también es mucho más; Va desde lo peor y la miseria misma, hasta los gestos más nobles y altruistas que se puedan ver».

• Lo anterior se puede ver con más detalle en el programa A Fondo y dirigido por el periodista español Joaquín Serrano Soler (Minuto 25:00 – 32:00).

Sabemos que Sábato tuvo la oportunidad de recibir algo de esa bondad a la que se refería con insistencia por parte de los menos afortunados, aquella que lo cobijó durante su exilio en Europa y, le permitió sobrellevar de la mejor manera posible esta situación, por la inclemencia del invierno, aunado al período de miseria y mendicidad que sufrió.