La paradoja de la inmortalidad.

A raíz de esta interpretación, como una solución definitiva para evitar la muerte, varios pensadores, filósofos, etc. Han visto esto como un beneficio, que en la inmediatez resulta tentador tener la capacidad de ampliar nuestras experiencias y conocimientos de manera ilimitada. En nuestra actualidad varios sectores sociales se verían seriamente comprometidos, hablando hipotéticamente que todos los seres humanos tuviéramos la capacidad de superar a la muerte misma. (López, 2019).

La realidad es que la sola consideración, presume importantes repercusiones sociales, en especial por el sistema socioeconómico que tenemos en la actualidad, la muerte, como la conocemos, permite el reemplazo de funciones laborales, séase por deceso o por enfermedad. A pesar de que esto también se ha visto como un gran inconveniente, permite la continuidad de la “normalidad” dando algún tipo de alivio ante diversos problemas como la sobrepoblación, el hambre, etc.

Ahora bien, las preguntas que surgen a partir de la inmortalidad son: ¿Todos podríamos acceder a ella?, al menos a nivel ético, los cuestionamientos y las preguntas que surgen, ayudan a comprender mejor este tema con todas sus implicaciones, tanto de contras, como los beneficios mismos. Otra pregunta importante sería: ¿Quién tiene el derecho a ser inmortal y bajo qué condiciones?, reconociendo las posibles consecuencias, porque si partimos de la premisa que la muerte de alguna forma, nos da el sentido de vivir la vida con más emoción aceptando nuestra fragilidad, entonces qué sentido tendría la finitud si esto lleva a desvalorizar o prescindir del sentido de vivir.

EL MUNDO | Suplemento de Salud 383 – BIOÉTICA Los dilemas éticos de la inmortalidad. (n.d.).

 Por ende, ante este escenario eventual tenemos por lo menos cuatro áreas que se verían comprometidas seriamente. La primera sería a nivel demográfico y de recursos naturales. Si las personas continuaran naciendo y no mueren, el aumento de la sobrepoblación sería significativo, reconociendo que la insuficiencia de los recursos naturales ya es evidente, por lo menos en lo visto del primer cuarto de siglo que llevamos.

Por su parte, la estructura social y la desigualdad plantean retos enormes en materia de sobrepoblación, pues se evidencia el conflicto entre las diferentes clases sociales, buscando mejores situaciones laborales y económicas, en el caso de no tener espacios de participación es posible que la exacerbación lleve a eventuales conflictos y escenarios violentos por la supervivencia o el rechazo. Reconociendo que la desigualdad social es notoria en la actualidad, es probable que, sean las élites los que puedan acceder a tratamientos experimentales que les otorguen juventud o longevidad

Las últimas áreas corresponden a la tecnológica y la ética. El imparable progreso científico y tecnológico en función a la búsqueda de la inmortalidad, integrados a conceptos como la eugenesia, manipulación genética, y usos indiscriminados de la I.A. (inteligencia artificial), presumen riesgos considerables, así como escenarios de ruina, y catastróficos, por eso la ética y la moralidad, sirven como marco de contingencia para evaluar los beneficios de usar estas herramientas tecnológicas, establecer su alcance resulta conveniente y todo en beneficio de la humanidad, (Romero, 2024).

Lo anteriormente expuesto, nos ayuda a dimensionar en alcance de esta idea y las implicaciones consecuentes sobre la vida eterna. Tener una aproximación a este tema enriquece los escenarios de discusión. En la actualidad, a pesar de que existen muchos retos a nivel de rejuvenecimiento, desde un punto de vista científico, no se ha encontrado una forma definitiva para evitar la muerte en cuestión.

Un caso que nos sirve de ejemplificante es el de Bryan Johnson, su condición económica, le permite costearse importantes tratamientos intensivos, donde se somete a trasplantes sanguíneos regulares, suministrados por su hijo mayor, junto a un estilo de vida saludable, esto gracias al programa llamado “Blueprint” y el tratamiento que recibe en conjunto con un grupo de médico de diversas especialidades, buscan ser los pioneros de lo que podría ser una solución definitiva a la vejez prematura, (Stokel-Walker, 2023).

Por otra parte, la filosofía quizás sea la aliada definitiva para reconocer nuestra mortalidad, en este caso puntual, solo haré una referencia breve a dos filósofos que en sus respectivas obras han brindado un aliciente para los mortales que entendemos la muerte como un hecho y algo natural e inherente a la vida. Epicuro entendía a la muerte como la finalidad de todo lo que él considera, la aniquilación del ser, por ende, la verdadera forma de vivir la vida, debe hacerse buscando la obtención del placer para no tener una vida con sufrimientos y remordimientos de no haberlo hecho, (González, 2022).

Mientras que, Heidegger en su obra: “Ser y tiempo” afirma que la conciencia sobre la muerte, nos da una especie de salvavidas, que nos permite vivir la vida en plenitud y en contra posición a Epicuro, de vivir en los placeres o excesos, reconocer nuestra humanidad nos permite llevar una vida plena, guiados por decisiones conscientes nos lleva a tener una vida ejemplar o auténtica. 

(Philosophica: Enciclopedia filosófica online, 2009)

En definitiva, cada uno de nosotros debería hacer un ejercicio de introspección y preguntarnos si en realidad eso es lo que buscamos, o si, por el contrario, estos intentos de hallar la vida eterna responden a una necesidad de encontrar respuesta a lo desconocido por no saber qué hay más allá de la muerte. Quizás la religión o la espiritualidad puedan servir de consuelo al final de nuestros días, por ende, deberíamos cuestionarnos sobre la forma que vivimos nuestra cotidianidad para así darle más valor al hecho de estar vivos en este momento, y solo así podamos entender que la inmortalidad no puede ser un fin en sí mismo, sino que lo valioso sea vivir de una forma significativa y que esta pueda rebasar los límites del tiempo.